Человеку всегда-то было проще определить себя, через принадлежность к группе. Группа дает человеку необходимое тому подтверждение своей нужности. Она, как то утверждал еще Конфуций, решает кто ты такой и на что годишься. Но групповой отбор привел человека помимо государств и цивилизации еще и к феномену враждизма. Феномен этот нельзя сказать чтобы уникален, в животном мире и не такое встречается, но именно у человека он приводит к особенно деструктивным последствиям. Мышь и голубь – самые безоружные в природе существа – в то же самое время и самые жестокие. Человек от природы также вооружен худо, но мозги и руки, как показал опыт последней сотни тысяч лет, будут похлеще клыков и когтей. А вот агрессия у сапиенса сапиенса, как то показывает опыт уже последних ста лет, все еще прежняя, голубиная. Человеку только предстоит научиться миру. И неизвестно еще к каким новым угрозам это приведет человечество. Но пробовать надо, иначе, как пел то незабвенный лидер ныне уже несуществующей группы «Ленинград»: ноу ноу фьюча. В качестве первого шага сойдет и такой: попробуем разобраться с сутью явления во многом однокоренного с внутривидовой агрессией – с политическим и философским радикализмом.
    Заявленная тема будет раскрыта с разных позиций. Вначале – статья от Вити Суркова ... э-э-э... Виктора Николаича (он-таки защитил диссер, уж и не знаю как теперь к нему обращаться, субординация, понимаешь[smile]). Кто не знает – экс-вокалист «Кровавого утренника». Статья посвящена тому, откуда берутся враги и зачем они нужны. Следом идет колонка от Ю.И. Деревянченко о том как соотносятся между собой радикально мыслящий философ и те, кто превратил его мысли в политическую идеологию. Далее – текст от Юры (Эдельвейса) Кисилевского – человека, который как-то отрекомендовал себя как «мутного деятеля омской рок-сцены». В тексте – ряд мыслей по поводу текущего состояния и перспектив ультра-правых движений в России, плюс интервью у одного из представителей такого движения в Омске. Затем – типичная такая леворадикально-философская «весч» от Марины Корнеевой .
    Заканчивает «тему» колонка от Саши Агаркова (бывшего школьного психолога из г. Сургут, будущего аспиранта) – экс-басиста групп «Знаки внимания» и «Театр Живаго». Моего друга. Текст – про тягу к крайним мерам и то, как с этим бороться... или не бороться.
    Еще в номере – некролог из московской газеты «РеАкция» (редактор – Игорь Степанов, некогда омич; автор – Влад Тупикин, питерский рок-публицист). Посвящен нашумевшей истории с убийством в Питере музыканта Тимура Кочарава. Убийцы – наци-скины. Убийц поймали и вроде бы даже судили, но я не в курсе чем там все закончилось. Тимур тоже был студентом-философом. Правда – из СПбГУ. Сочли долгом напомнить нашим читателям об этой истории.

    Отгремел студенческий бунт во Франции, напомнив тем, кто постарше, весну 1968 года, левые террористы вроде RAF или итальянских «красных бригад» ушли в историю еще лет двадцать назад, а вот стремление разрешать общественные и идейные противоречия с помощью крайних мер живет и никуда не девается. Где кроется его (стремления) причина – в природе человека, в социальных противоречиях эпохи, или в чем другом?
    Ау, человек, камо грядеши? Нет ответа... •